Sf. Mc. Iuliana din Nicomidia

21/12/2020

Sfinți și sărbători: Sfânta Muceniță Iuliana din Nicomidia; Sfântul Mucenic Temistocle; Sfântul Ierarh Petru, Mitropolitul Moscovei; Înainte-prăznuirea Naşterii Domnului;

Zi de post cu dezlegare la vin și untdelemn

Ap. Evrei 3, 5-11; 17-19;
Fraţilor, Moise a fost credincios în toată casa Domnului, ca o slugă, spre mărturia celor ce erau să fie descoperite în viitor, iar Hristos a fost credincios ca Fiu peste casa Sa. Şi casa Lui suntem noi, numai dacă ţinem până la sfârşit, cu neclintire, îndrăzneala mărturisirii şi lauda nădejdii noastre. De aceea, precum zice Duhul Sfânt: «Dacă veţi auzi astăzi glasul Lui, nu vă învârtoşaţi inimile voastre, ca la răzvrătire în ziua ispitirii din pustie, unde M-au ispitit părinţii voştri; M-au încercat, şi au văzut faptele Mele, timp de patruzeci de ani. De aceea M-am mâniat pe neamul acesta şi am zis: Pururea ei rătăcesc cu inima, şi căile Mele nu le-au cunoscut, că M-am jurat în mânia Mea: Nu vor intra întru odihna Mea!». Şi împotriva cui a ţinut mânie timp de patruzeci de ani? Oare nu împotriva celor ce au păcătuit, ale căror oase au căzut în pustie? Şi cui i S-a jurat că nu vor intra întru odihna Sa, decât numai celor ce au fost neascultători? Vedem, dar, că n-au putut să intre, din pricina necredinţei lor.

Ev. Luca 20, 27-44
În vremea aceea au venit la Iisus unii dintre saduchei, care zic că nu este înviere, şi L-au întrebat, zicând: Învăţătorule, Moise ne-a lăsat scris: «Dacă moare fratele cuiva, având femeie, şi el n-a avut copii, să ia fratele lui pe femeia văduvă şi să ridice urmaş fratelui său». Erau, deci, şapte fraţi. Şi cel dintâi, luându-şi femeie, a murit fără de copii. Şi a luat-o al doilea şi a murit şi el fără copii. A luat-o şi al treilea; şi, tot aşa, toţi şapte n-au lăsat copii şi au murit. La urmă a murit şi femeia. Deci, la înviere, a căruia dintre ei va fi femeia, căci toţi şapte au avut-o de soţie?

Şi le-a zis lor Iisus: Fiii veacului acestuia se însoară şi se mărită; dar cei ce se vor învrednici să dobândească veacul acela şi învierea cea din morţi, nici nu se însoară, nici nu se mărită. Căci nici să moară nu mai pot, căci sunt la fel cu îngerii şi sunt fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii. Iar că morţii înviază a arătat chiar Moise la rug, când numeşte Domn pe «Dumnezeul lui Avraam şi Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov». Dumnezeu, deci, nu este Dumnezeu al morţilor, ci al celor vii, căci toţi sunt vii în El. Iar unii dintre cărturari, răspunzând, au zis: Învăţătorule, bine ai zis. De aceea nu mai cutezau să-L întrebe nimic. Iar El i-a întrebat: Cum se zice, dar, că Hristos este Fiul Iui David? Căci însuşi David spune în Cartea Psalmilor: «Zis-a Domnul Domnului meu: Şezi de-a dreapta Mea, până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale». Deci, David Îl numeşte Domn; atunci, cum este Fiu al lui?